Apología del verdadero cristianismo

             

        La letra de la palabra mata, pero el espíritu de la palabra da vida.

                                                                                                2 Corintios 3:6

Jesús no quería una nueva religión. Vivió y murió como un judío marginal. Debemos comprender que el personaje histórico no corresponde con la realidad (la realidad es más amplia que lo “concreto”, e incluye factores psíquicos, tanto como ficciones o relatos simbólicos con significancia trascendente). El génesis no debe ser tomado literalmente. Conozco a cristianos que no creen en la rencarnación, sino la entienden como un mito - entiéndase, no como “mentira” sino en su realidad antropológica – Pero detrás de toda la religión no organizada, detrás de los dogmas y creencias, declaraciones desmesuradas y fundamentalismos, había un propósito admirable. El desarrollo espiritual del ser humano intenta crear una sensación de amor y comunión con el universo y la humanidad completa. Este no es el opio del pueblo, ni la regresión al padre protector. Se trata de la realidad y la verdad misma, escasamente comprendida. Quien comprenda su lugar en el mundo puede ver las estrellas y decir “Ese también soy yo”. Quien entienda que no nació al venir al mundo, sino proviene del mundo; entiende que su muerte no es motivo de angustia, pues no destruye, sino cambia, y el cambio de una cosa a otra es la naturaleza de la vida. Los grandes maestros (Buda, Jesús, Mahoma, Confucio, Lao Tse, Gandhi y otros)  han mostrado una capacidad inconcebible de emanar amor y compasión. Dudo la sabiduría del hombre que, tras cierto aprendizaje, condena todo esto a la irracionalidad y tontería que muchos ateos manifiestan. Pues ¿Cuánto cree en su frágil individualidad, en su ego, aquel que se declara ateo, y con ello cierra toda reflexión o dilema sobre el universo?